{"id":7828,"date":"2023-01-30T16:20:28","date_gmt":"2023-01-30T15:20:28","guid":{"rendered":"https:\/\/teilhard.eu\/pubblicazioni\/discernimento-sullevoluzione-verso-un-mondo-robotizzato\/"},"modified":"2023-02-13T21:26:31","modified_gmt":"2023-02-13T20:26:31","slug":"discernimento-sullevoluzione-verso-un-mondo-robotizzato","status":"publish","type":"pubblicazioni","link":"https:\/\/teilhard.eu\/fr\/pubblicazioni\/discernimento-sullevoluzione-verso-un-mondo-robotizzato\/","title":{"rendered":"Le discernement de l&#8217;\u00e9volution : vers un monde robotis\u00e9 ?"},"content":{"rendered":"<figure style=\"width: 208px\" class=\"wp-caption aligncenter center\"><a teilhard.eu=\"\" wp-content=\"\" uploads=\"\" discernimento-sull_evouzione-.pdf=\"\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" http:=\"\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4304 lazyload\" title=\"Pour t\u00e9l\u00e9charger la version pdf\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"http:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Simbolo-CSTDC.png\" alt=\"Alpha et Omega\" width=\"80\" height=\"80\"><figcaption class=\"wp-caption-text\"><noscript><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4304 lazyload\" title=\"Pour t\u00e9l\u00e9charger la version pdf\" src=\"http:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Simbolo-CSTDC.png\" alt=\"Alpha et Omega\" width=\"80\" height=\"80\"><\/noscript><\/a> <a href=\"http:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Discernimento-sull_evouzione-.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pour t\u00e9l\u00e9charger la version pdf<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<h3 style=\"text-align: right;\">par Marina Zaoli<\/h3>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>&#8221; Si je ne me trompe pas, un rebond de l&#8217;\u00c9volution sur elle-m\u00eame est sur le point de se produire au sein de l&#8217;Humanit\u00e9 essentiellement [&#8230;].<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<div style=\"text-align: justify\">\n<em>D&#8217;abord, par l&#8217;utilisation et la combinaison irraisonn\u00e9e des forces \u00e9l\u00e9mentaires d&#8217;\u00e9nergie re\u00e7ues par la nature et \u00e9mises par la Plan\u00e8te, la transformation des organismes inf\u00e9rieurs jusqu&#8217;\u00e0 l&#8217;Homme inclus. Ensuite, et \u00e0 un stade ult\u00e9rieur, par l&#8217;<strong> utilisation des formes raffin\u00e9es d&#8217;\u00e9nergie scientifiquement capt\u00e9es et utilis\u00e9es au sein de la Noosph\u00e8re<\/strong>, la super-\u00e9volution de l&#8217;Homme (individuelle mais aussi collective) par l&#8217;effort harmonis\u00e9 de tous les hommes travaillant par une r\u00e9flexion unanime sur eux-m\u00eames. <a id=\"_ftnref1\" href=\"#_ftn1\"><br \/>\n  <sup><br \/>\n    <strong><br \/>\n      <sup>[1]<\/sup><br \/>\n    <\/strong><br \/>\n  <\/sup><br \/>\n<\/a><\/em><\/p>\n<p>Lorsqu&#8217;on parle d'&#8221;\u00e9volution&#8221;, on a jusqu&#8217;\u00e0 pr\u00e9sent surtout consid\u00e9r\u00e9 l&#8217;\u00e9volution biologique qui s&#8217;est d\u00e9roul\u00e9e au cours des derniers millions d&#8217;ann\u00e9es et qui a conduit \u00e0 la conscience humaine. Aujourd&#8217;hui, l&#8217;accent est mis principalement sur la technologie qui conduira, semble-t-il, au transhumanisme, \u00e0 l&#8217;infosph\u00e8re, \u00e0 l&#8217;intelligence artificielle distribu\u00e9e dans un nuage : presque un nouveau Big Bang de la main de l&#8217;homme (la &#8220;singularit\u00e9&#8221; de Kurzweil) \u00e0 l&#8217;origine d&#8217;une nouvelle humanit\u00e9 artificielle. Il y a ceux qui disent (le th\u00e9ologien A. Vaccaro) que cela pourrait repr\u00e9senter une sorte d&#8217;incarnation de l&#8217;Esprit Saint apr\u00e8s que l&#8217;\u00e9volution pr\u00e9c\u00e9dente ait \u00e9t\u00e9 l&#8217;incarnation du Fils&#8230; La Noosph\u00e8re, en tant qu&#8217;\u00e9tape \u00e9volutive vers la Christosph\u00e8re, peut-elle \u00eatre compar\u00e9e, voire mise en \u0153uvre, dans la &#8220;communion des saints&#8221; ?<\/p>\n<p>Est-ce la m\u00eame lign\u00e9e \u00e9volutive ? Est-ce cela que Teilhard pr\u00e9voyait lorsqu&#8217;il parlait d&#8217;une croissance suppl\u00e9mentaire vers la Noosph\u00e8re et la Christosph\u00e8re ?<\/p>\n<p>L&#8217;\u00e9volution biologique \u00e9tait une bonne chose car elle a conduit \u00e0 la conscience et donc \u00e0 la capacit\u00e9 d&#8217;aimer. O\u00f9 m\u00e8nera cette technologie ? S&#8217;agit-il d&#8217;une v\u00e9ritable \u00e9volution, c&#8217;est-\u00e0-dire d&#8217;une <strong>croissance de l&#8217;<\/strong>humanit\u00e9 ?<\/p>\n<p>Teilhard avait d\u00e9j\u00e0 une vision du futur, l&#8217;unification historique ou m\u00e9ta-historique.<\/p>\n<p><em>&#8220;La mesure du Progr\u00e8s de l&#8217;Humanit\u00e9 est &#8211; j&#8217;ai essay\u00e9 de le d\u00e9montrer &#8211; une augmentation de ce pouvoir de r\u00e9flexion par la r\u00e9flexion conjointe des consciences humaines entre elles.&#8221; <a id=\"_ftnref2\" href=\"#_ftn2\"><br \/>\n  <sup><br \/>\n    <strong><br \/>\n      <sup>[2]<\/sup><br \/>\n    <\/strong><br \/>\n  <\/sup><br \/>\n<\/a><\/em><\/p>\n<p>Il consid\u00e9rait la Noosph\u00e8re comme un r\u00e9seau d&#8217;interrelations personnelles, mais ne pouvait pas encore imaginer d&#8217;interrelations num\u00e9riques.<\/p>\n<p>Je crois que l&#8217;optimisme de Teilhard, sur un chemin de croissance pour l&#8217;ensemble de l&#8217;humanit\u00e9, peut \u00eatre partag\u00e9. Dans le m\u00eame temps, cependant, nous ne pouvons pas n\u00e9gliger son avertissement concernant la sauvegarde de notre propre comportement, afin que l&#8217;\u00e9volution puisse se faire dans la bonne direction.<\/p>\n<p>Si l&#8217;on part toujours du principe que nous n&#8217;avons pas grand-chose \u00e0 dire sur ce que sera l&#8217;avenir de notre plan\u00e8te en ce qui concerne les \u00e9v\u00e9nements physiques ou m\u00eame astrophysiques d&#8217;un certain type, il est clair, cependant, que nous, les humains, portons \u00e9galement une \u00e9norme responsabilit\u00e9.<\/p>\n<p><em>&#8220;En se plan\u00e9tarisant, l&#8217;humanit\u00e9 acquiert de nouveaux pouvoirs physiques qui lui permettent de super-organiser la Mati\u00e8re. Mais, surtout, ne devient-elle pas capable, par le rapprochement direct de ses membres, de lib\u00e9rer (comme par r\u00e9sonance) certains pouvoirs psychiques jusqu&#8217;alors insoup\u00e7onn\u00e9s ?&#8221;&nbsp;. <a id=\"_ftnref3\" href=\"#_ftn3\"><br \/>\n  <sup><br \/>\n    <strong><br \/>\n      <sup>[3]<\/sup><br \/>\n    <\/strong><br \/>\n  <\/sup><br \/>\n<\/a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n<p>En tant que m\u00e9decin, je peux dire que la m\u00e9decine a certainement fait d&#8217;\u00e9normes progr\u00e8s et que, dans une certaine mesure, nous sommes d\u00e9j\u00e0 robotis\u00e9s. Et aussi &#8220;chimio-command\u00e9&#8221;.<\/p>\n<p>Les minuscules lentilles que l&#8217;on place pour remplacer le cristallin lors d&#8217;une op\u00e9ration de la cataracte, afin de pouvoir voir apr\u00e8s un certain \u00e2ge, les implants dentaires, les proth\u00e8ses dans les articulations, les stents que l&#8217;on place dans les art\u00e8res du c\u0153ur et du cerveau en particulier, mais aussi dans d&#8217;autres parties du corps, les minuscules proth\u00e8ses qui remplacent la cha\u00eene des osselets dans l&#8217;oreille, en sont des exemples, ainsi que de nombreux autres dispositifs, que nous utilisons tous, je crois.<\/p>\n<p>Les m\u00e9dicaments que nous prenons chaque jour en cas de besoin, lorsque quelque chose dans notre corps s&#8217;est alt\u00e9r\u00e9 et ne fonctionne plus, nous permettent de continuer \u00e0 vivre normalement dans des cas o\u00f9, en revanche, il y a encore un demi-si\u00e8cle, nous aurions d\u00fb succomber. Ils r\u00e9gulent notre c\u0153ur, nos poumons, nos intestins, notre cerveau, notre thyro\u00efde, notre syst\u00e8me urinaire, notre syst\u00e8me musculo-squelettique, pratiquement tout.<\/p>\n<p>Et m\u00eame la capacit\u00e9 que nous d\u00e9couvrons d&#8217;utiliser des cellules souches ou monoclonales, ou les nouvelles recherches pour corriger les erreurs g\u00e9n\u00e9tiques dans les maladies h\u00e9r\u00e9ditaires, nous ouvrent \u00e0 de nouveaux espoirs, que chaque chercheur partage avec tous les autres \u00e0 travers la plan\u00e8te.<\/p>\n<p><em>&#8220;Qui pourrait dire, en effet, o\u00f9 les connaissances conjugu\u00e9es de l&#8217;atome, des hormones, de la cellule et des lois de l&#8217;h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 nous conduiront demain, tourn\u00e9s vers notre propre organisme ?&#8221;. [&#8230;] maximum de conscience \u00e9mergeant du syst\u00e8me des cerveaux individuels organis\u00e9s et arqu\u00e9s ensemble. Exactement ce \u00e0 quoi on peut s&#8217;attendre !<\/em> <a id=\"_ftnref4\" href=\"#_ftn4\"><sup>[4]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>La technologie nous aide \u00e9norm\u00e9ment. Gr\u00e2ce \u00e0 la robotique, nous pouvons r\u00e9aliser des op\u00e9rations chirurgicales m\u00eame \u00e0 des centaines de kilom\u00e8tres de distance.<\/p>\n<p>\u00c0 l&#8217;\u00e9chelle individuelle, nous pouvons partager une foule d&#8217;informations dont nous n&#8217;aurions m\u00eame pas r\u00eav\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es. Nous pouvons nous connecter et parler avec des personnes du monde entier, et c&#8217;est une chose merveilleuse. Mais le probl\u00e8me est pr\u00e9cis\u00e9ment le suivant : savons-nous comment utiliser ces outils ? Wikip\u00e9dia \u00e9tait et est toujours un merveilleux exemple de la mani\u00e8re dont quiconque voulait et pouvait apporter sa contribution dans son domaine de connaissances et d&#8217;expertise afin que tout le monde puisse l&#8217;utiliser. Il est suggestif de penser qu&#8217;il s&#8217;agit d&#8217;une autre couche de ce que Teilhard envisageait comme la Noosph\u00e8re : nous poss\u00e9dons maintenant un autre tissu d&#8217;informations partag\u00e9es auquel nos esprits peuvent acc\u00e9der et qui couvre le globe entier. Et sur le web, chacun peut apporter sa contribution.<\/p>\n<p><em>&#8220;Plonger au c\u0153ur de la Noosph\u00e8re (nous le comprenons mieux aujourd&#8217;hui) est la seule fa\u00e7on d&#8217;esp\u00e9rer, \u00e0 coup s\u00fbr, retrouver, tous ensemble et individuellement, la pl\u00e9nitude de notre Humanit\u00e9.&#8221;&nbsp; <a id=\"_ftnref5\" href=\"#_ftn5\"><sup><strong><sup>[5]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/em><\/p>\n<p>Apr\u00e8s tout, les neurones de notre cerveau effectuent la m\u00eame t\u00e2che. On constate, depuis plusieurs ann\u00e9es, gr\u00e2ce \u00e0 des couleurs IRM sp\u00e9ciales, que lorsqu&#8217;on pose une question \u00e0 une personne, de nombreux neurones sont activ\u00e9s, mis en route, rappelant des souvenirs particuliers et des r\u00e9ponses diff\u00e9renci\u00e9es. Mais comme il faut ensuite fournir la r\u00e9ponse sans ambigu\u00eft\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9e, les domaines qui sont \u00e9valu\u00e9s comme \u00e9tant de moindre int\u00e9r\u00eat pour ce qui a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 sont alors d\u00e9sactiv\u00e9s, annul\u00e9s, car ils ne sont pas n\u00e9cessaires pour la t\u00e2che, pour la livraison donn\u00e9e. On pourrait le d\u00e9finir comme une sorte de <em>brainstorming<\/em>, avec toutefois un contr\u00f4le critique de ce qui est produit. En fait, nous avons des zones du cerveau qui y sont affect\u00e9es, ainsi qu&#8217;\u00e0 ce que nous pouvons d\u00e9finir comme la <strong>conscience morale<a id=\"_ftnref6\" href=\"#_ftn6\"><sup><strong><sup>[6]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/strong>, \u00e0 tel point que les l\u00e9sions du lobe frontal et en particulier du cortex pr\u00e9frontal induisent une perte du contr\u00f4le des impulsions, de l&#8217;attention et de la concentration.<\/p>\n<p>Mais l&#8217;ensemble de l&#8217;humanit\u00e9, ou les diff\u00e9rents groupes humains, seront-ils capables de cr\u00e9er \u00e0 chaque fois une situation similaire, d&#8217;une grande vari\u00e9t\u00e9 et d&#8217;une grande cr\u00e9ativit\u00e9, un <em>brainstorming<\/em> similaire, et d&#8217;aboutir \u00e0 une r\u00e9ponse satisfaisante ? Serons-nous capables d&#8217;utiliser cette possibilit\u00e9 pour un bien commun, pour un monde de plus en plus conscient et visant \u00e0 la protection mutuelle ? Les hypoth\u00e8ses de tant et tant de cerveaux seront-elles capables de trouver les directions pour la r\u00e9solution des diff\u00e9rents probl\u00e8mes \u00e0 venir ? Probablement, mais des milliers d&#8217;ann\u00e9es suppl\u00e9mentaires ne suffiront pas si la plan\u00e8te enti\u00e8re doit \u00eatre impliqu\u00e9e, \u00e9tant donn\u00e9 qu&#8217;au cours des 2000 ans \u00e9coul\u00e9s depuis la naissance du Christ jusqu&#8217;\u00e0 aujourd&#8217;hui, la croissance de la conscience a \u00e9t\u00e9 minime.<\/p>\n<p>Nous pouvons mieux comprendre cela en examinant la mani\u00e8re dont les r\u00e9seaux sociaux sont utilis\u00e9s. Les modalit\u00e9s sont tr\u00e8s oppos\u00e9es : il peut s&#8217;agir d&#8217;un v\u00e9ritable \u00e9change d&#8217;informations pour partager et r\u00e9soudre des probl\u00e8mes pour lesquels tout le monde n&#8217;a pas les comp\u00e9tences requises et qui sont d&#8217;une extr\u00eame utilit\u00e9, mais aussi et seulement pour blesser, offenser, d\u00e9nigrer, cr\u00e9ant rapidement de graves dommages aux individus, qui sont multipli\u00e9s hors de toute proportion par le potentiel de diffusion du web. Il suffit de penser aux cas d&#8217;intimidation dans les \u00e9coles o\u00f9 chacun peut contribuer \u00e0 la diffamation et \u00e0 la moquerie des plus faibles, des sujets d\u00e9sign\u00e9s, sans qu&#8217;ils puissent se d\u00e9fendre ou parfois m\u00eame le savoir, car les choses ne se d\u00e9roulent pas comme dans les anciens combats o\u00f9 il fallait se faire face, se regarder dans les yeux et \u00e9valuer les forces et les faiblesses du rival, en pr\u00e9parant des strat\u00e9gies de d\u00e9fense ou de fuite.<\/p>\n<p>Une culture commune est donc la bienvenue, mais seulement s&#8217;il existe une conscience commune. Cela ne signifie pas pour autant l&#8217;uniformisation des id\u00e9es et des comportements, des identit\u00e9s et des projets, la diversit\u00e9 est notre grande richesse, c&#8217;est elle qui nous fait grandir, mais en apprenant \u00e0 ne plus se faire mal.<\/p>\n<p><em>&#8220;&#8230; La science doit reconna\u00eetre un autre ph\u00e9nom\u00e8ne, \u00e9galement de nature r\u00e9flexive, mais cette fois \u00e9tendu \u00e0 l&#8217;ensemble de l&#8217;Humanit\u00e9 ! Ici, comme ailleurs dans l&#8217;Univers, le Tout se manifeste comme sup\u00e9rieur \u00e0 la simple somme de ses \u00e9l\u00e9ments constitutifs. Non, l&#8217;individu humain n&#8217;\u00e9puise pas en lui les possibilit\u00e9s vitales de la race. Mais, le long de chaque fibre identifi\u00e9e par l&#8217;Anthropologie et la Sociologie, s&#8217;\u00e9tablit et se propage un courant h\u00e9r\u00e9ditaire et collectif de R\u00e9flexion : l&#8217;\u00e9mergence de l&#8217;Humanit\u00e9 par l&#8217;Humanit\u00e9 ; &#8211; l&#8217;\u00e9mergence par la phylog\u00e9nie humaine, de la branche humaine.  <a id=\"_ftnref7\" href=\"#_ftn7\"><sup><strong><sup>[7]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/em><\/p>\n<p>Chacun doit avoir sa propre sp\u00e9cialisation, ses propres caract\u00e9ristiques, nous devons faire tr\u00e8s attention \u00e0 ne pas tout standardiser, car cela ne peut fonctionner dans aucun domaine. Chacun doit conserver son identit\u00e9 sexuelle, son identit\u00e9 raciale, son identit\u00e9 culturelle, ce n&#8217;est qu&#8217;un enrichissement pour chacun, l&#8217;homologation n&#8217;est pas bonne, ce serait un abaissement \u00e0 un niveau sans croissance. Ce n&#8217;est que dans la dualit\u00e9,&nbsp; dans la confrontation, dans le <em>dia &#8211; logos<\/em> que le <em>logos<\/em> se d\u00e9veloppe. Sans le genre de g\u00e9nie, le genre de diversit\u00e9 qui a cr\u00e9\u00e9 l&#8217;histoire humaine, l&#8217;humanit\u00e9 p\u00e9rirait. Et nous avons \u00e9galement besoin du masculin et du f\u00e9minin, de certaines caract\u00e9ristiques pour que la vie puisse circuler, pour que de nouvelles cr\u00e9atures puissent na\u00eetre. Il faut un homme et une femme pour avoir des enfants, sans bl\u00e2mer ceux qui ne sont pas n\u00e9s h\u00e9t\u00e9rosexuels (ce n&#8217;\u00e9tait pas un choix et ils ont souvent eu du mal \u00e0 l&#8217;accepter), mais nous acceptons l&#8217;existence d&#8217;une autre sexualit\u00e9, afin de pouvoir vivre dans l&#8217;amour et l&#8217;harmonie avec ceux qui, jusqu&#8217;\u00e0 r\u00e9cemment, \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme &#8220;diff\u00e9rents&#8221;.<\/p>\n<p>Donc on peut tout \u00e0 fait dire, avec Teilhard et son optimisme, que peut-\u00eatre un jour on y arrivera, mais que nous ne r\u00e9ussirons \u00e0 avoir une conscience partag\u00e9e que lorsque nous aurons une <strong>super-\u00e9thique<\/strong> qui sera vraiment <strong>partag\u00e9e<\/strong> par tous.<\/p>\n<p>Comme l&#8217;\u00e9crit F. Euv\u00e9 <em>&#8220;Nous avons donc \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s \u00e0 souligner dans sa r\u00e9flexion notamment&nbsp; &#8220;l&#8217;optimisme&#8221; (mot que Teilhard ne refusait pas d&#8217;utiliser), le &#8220;go\u00fbt de la vie&#8221;, l&#8217;\u00e9nergie n\u00e9cessaire pour &#8220;construire la terre&#8221;<\/em>&#8230;.<\/p>\n<p><em>Aux yeux de ses lecteurs enthousiastes, ing\u00e9nieurs, m\u00e9decins, chercheurs, entrepreneurs,&nbsp; Teilhard a r\u00e9ussi \u00e0 concilier la notion moderne de progr\u00e8s avec la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne. Contrairement \u00e0 une d\u00e9valorisation de principe de l&#8217;activit\u00e9 humaine qui pr\u00e9vaut encore dans les milieux jans\u00e9nistes, il a montr\u00e9 que le travail de l&#8217;homme participe \u00e0 l&#8217;av\u00e8nement du &#8220;Royaume de Dieu&#8221;.  <a id=\"_ftnref8\" href=\"#_ftn8\"><sup><strong><sup>[8]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/em><\/p>\n<p>En ce qui concerne la cr\u00e9ation de robots pouvant remplacer les humains, je pense que les machines telles que les lave-linge, les lave-vaisselle, les imprimantes, les diff\u00e9rents programmes informatiques, les voitures qui nous prot\u00e8gent des accidents, les machines automatis\u00e9es dans les industries, qui r\u00e9duisent les risques des travailleurs, toutes merveilleuses et d&#8217;une grande utilit\u00e9, peuvent tr\u00e8s bien fonctionner, mais rien ne peut remplacer la relation interhumaine, le contact entre les personnes, car dans ce cas, l&#8217;humanit\u00e9 prendrait fin. L&#8217;homme doit \u00eatre ensemble avec les autres, tout comme les neurones de notre cerveau, tout comme les cellules de notre corps, s&#8217;il n&#8217;y a pas d&#8217;interconnexion c&#8217;est la fin. La vie dans la solitude totale n&#8217;a pas de sens. Il ne parvient pas \u00e0 donner un sens suffisant \u00e0 la force de survie de notre esprit.<\/p>\n<p>Le chiot qui n&#8217;est pas compl\u00e8tement l\u00e9ch\u00e9 par sa m\u00e8re \u00e0 la naissance se d\u00e9tourne et se laisse mourir. Il ne cherche pas \u00e0 se nourrir.<\/p>\n<p>Pour une raison tr\u00e8s simple : en le l\u00e9chant, la m\u00e8re r\u00e9pond aux questions fondamentales que tout b\u00e9b\u00e9 dans la nature se pose, charitablement inconsciemment, au moment o\u00f9 il est expuls\u00e9 dans le monde. &#8220;Pourquoi suis-je ici ? Qu&#8217;est-ce que je fais dans cet endroit nouveau, diff\u00e9rent et certainement pas aussi confortable que le ventre de ma m\u00e8re ? L\u00e0, je pouvais toujours sentir sa chaleur, son souffle, les battements de son c\u0153ur, sa voix, le fait qu&#8217;elle me berce en marchant, sa protection totale. L\u00e0, c&#8217;\u00e9tait un refuge douillet sans faim, sans soif, sans froid, sans chaleur, sans peur. Quel sens, quel sens a ma vie maintenant sans tout cela ?&#8221;<\/p>\n<p>Et sans trouver de sens, le chiot se laisserait mourir&#8230;..<\/p>\n<p>C&#8217;est en fait la proximit\u00e9, le l\u00e9chage de la m\u00e8re, qui r\u00e9pond pleinement \u00e0 ces questions. &#8220;Tu n&#8217;es pas seule, ma ch\u00e9rie, je suis de nouveau avec toi et comme tu le vois, je l\u00e8che chaque partie de ton corps.<a id=\"_ftnref9\" href=\"#_ftn9\"><sup>[9]<\/sup><\/a>pour te montrer mon amour, parce que je te prot\u00e9gerai encore, parce que je t&#8217;ai appel\u00e9 \u00e0 la vie et que je t&#8217;apprendrai \u00e0 vivre, en te faisant grandir et en te nourrissant jusqu&#8217;\u00e0 ce que tu sois capable et d\u00e9sireux de partir, de suivre ton propre chemin. Vous \u00eates ici parce que je vous ai appel\u00e9 et je vous ai appel\u00e9 pour vous aimer.&#8221;<\/p>\n<p>Et ce n&#8217;est que par l&#8217;amour, la proximit\u00e9 mutuelle et la s\u00e9curit\u00e9 de compter pour quelqu&#8217;un que nous trouvons la force d&#8217;\u00eatre dans le monde, de grandir, de surmonter les difficult\u00e9s, bref, d&#8217;affronter la vie.<\/p>\n<p>Je crois que c&#8217;est pr\u00e9cis\u00e9ment la raison pour laquelle nous devons \u00eatre certains que nous avons un P\u00e8re c\u00e9leste qui nous aime. Parce que nous avons besoin de Dieu. Et pourquoi Dieu nous a mis au monde : pour nous aimer et nous apprendre l&#8217;amour.<\/p>\n<p>L&#8217;id\u00e9e de cr\u00e9er des robots \u00e0 forme humaine peut donc \u00eatre amusante, d\u00e9corative, mais pas suffisante pour nous tenir compagnie. Elle ne peut peut-\u00eatre \u00eatre d&#8217;une certaine utilit\u00e9 que dans le cas de personnes franchement pathologiques ayant d&#8217;\u00e9normes probl\u00e8mes de relations sociales.<\/p>\n<p>Il suffit de penser \u00e0 l&#8217;\u00e9norme diffusion d&#8217;animaux domestiques que nous avons depuis que nous vivons dans des villes o\u00f9 les relations entre les gens sont minimes et o\u00f9 les relations de travail sont particuli\u00e8rement stressantes. Nous avons besoin de quelqu&#8217;un qui nous accueille avec amour, qui nous touche, mais aussi qui nous caresse. L&#8217;homme, m\u00eame si cela ne semble pas \u00eatre le cas, a besoin d&#8217;\u00eatre soign\u00e9 et choy\u00e9 en retour, pour sentir qu&#8217;il existe une relation d&#8217;affection. M\u00eame le meilleur robot, parfaitement impr\u00e9gn\u00e9, ne pourra jamais vous donner cela, vous ne pourrez jamais imiter la surprise, l&#8217;impr\u00e9visibilit\u00e9, la chaleur, la joie que donne un \u00eatre vivant avec sa propre autonomie et son identit\u00e9 unique, avec ses go\u00fbts, ses \u00e9motions, son caract\u00e8re, sa capacit\u00e9 d&#8217;aimer.<\/p>\n<hr>\n<p><a id=\"_ftn1\" href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a>&nbsp;&nbsp;  P. Teilhard,L&#8217;avenir de l&#8217;homme, p. 148, Ed. Livre Jaka<\/p>\n<p><a id=\"_ftn2\" href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a>Ibid, p. 150, Ed. Livre Jaka<\/p>\n<p><a id=\"_ftn3\" href=\"#_ftnref3\">[3]<\/a>P. Teilhard,L&#8217;avenir de l&#8217;homme, p. 148 &#8211; 149 Ed. Livre Jaka<\/p>\n<p><a id=\"_ftn4\" href=\"#_ftnref4\">[4]<\/a>Ibid, p. 147<\/p>\n<p><a id=\"_ftn5\" href=\"#_ftnref5\">[5]<\/a>P. Teilhard,L&#8217;avenir de l&#8217;homme, p. 155 Ed. Livre Jaka<\/p>\n<p>[<a id=\"_ftn6\" href=\"#_ftnref6\">6<\/a>] Consid\u00e9rez \u00e0 cet \u00e9gard la valeur des neurones miroirs.<\/p>\n<p><a id=\"_ftn7\" href=\"#_ftnref7\">[7]<\/a>P. Teilhard, Le ph\u00e9nom\u00e8ne humain, p. 167, \u00e9d. Queriniana<\/p>\n<p><a id=\"_ftn8\" href=\"#_ftnref8\">[8]<\/a>L&#8217;avenir du monde selon P. Teilhard de Chardin, F. Euv\u00e8, Essais, de Uni &#8211; versum, fascilol 1 page 10<\/p>\n<p><a id=\"_ftn9\" href=\"#_ftnref9\">[9]<\/a>  Le chiot ne survit dans la nature que s&#8217;il est vraiment l\u00e9ch\u00e9 partout, car psychologiquement, il a besoin d&#8217;une r\u00e9ponse d&#8217;amour et de protection pour trouver la force de se d\u00e9fendre, et biologiquement, il a besoin de la salive de sa m\u00e8re, qui contient des enzymes lytiques &#8220;d\u00e9sinfectantes&#8221;, pour \u00e9viter qu&#8217;il ne soit atteint d&#8217;infections qui pourraient lui \u00eatre fatales.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[],"autori":[],"pubblicazioni_folder":[],"class_list":["post-7828","pubblicazioni","type-pubblicazioni","status-publish","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.8 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Le discernement de l&#039;\u00e9volution : vers un monde robotis\u00e9 ? - CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/teilhard.eu\/fr\/pubblicazioni\/discernimento-sullevoluzione-verso-un-mondo-robotizzato\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le discernement de l&#039;\u00e9volution : vers un monde robotis\u00e9 ? - CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"par Marina Zaoli &#8221; Si je ne me trompe pas, un rebond de l&#8217;\u00c9volution sur elle-m\u00eame est sur le point de se produire au sein de l&#8217;Humanit\u00e9 essentiellement [&#8230;]. 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