{"id":30994,"date":"2025-11-30T18:51:01","date_gmt":"2025-11-30T17:51:01","guid":{"rendered":"https:\/\/teilhard.eu\/?post_type=tema-mese&#038;p=30994"},"modified":"2025-11-30T22:39:06","modified_gmt":"2025-11-30T21:39:06","slug":"in-unitate-fidei","status":"publish","type":"tema-mese","link":"https:\/\/teilhard.eu\/es\/tema-mese\/in-unitate-fidei\/","title":{"rendered":"In unitate fidei"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"30994\" data-post-id=\"30994\" data-obj-id=\"30994\" class=\"elementor elementor-30994 dce-elementor-post-30994\" data-elementor-post-type=\"tema-mese\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-cd03e3e elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"cd03e3e\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div 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l\u2019unit\u00e0 e la riconciliazione tra tutti i cristiani\u201d.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">Mentre recepiamo con attenzione questo importante passo -che si compie in vista del prossimo viaggio appunto a Nicea, in Turchia- ci permettiamo una modesta considerazione, nell\u2019ottica del padre Teilhard.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">Egli, come \u00e8 noto, non prest\u00f2 tanta attenzione alle vicende ecclesiastiche e nemmeno a quelle dell\u2019ecumenismo: tema al quale venne dedicato solo un breve saggio: dal preciso titolo\u00a0<strong><em>Ecumenismo<\/em><\/strong>, scritto a Parigi il 15 dicembre 1946 (riportato nel volume:\u00a0<strong><em>La scienza di fronte a Cristo<\/em><\/strong>, Gabrielli ed. (a c. di Silvana Procacci \u2013 nella Collana\u00a0<em>Un futuro per l\u2019uomo<\/em>, della quale fui promotore) 2002.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">Eppure, se consultate il web, trovate invece questa risposta automatica:<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">\u201cNon esiste un singolo saggio di Teilhard de Chardin sull&#8217;ecumenismo, ma la sua opera, incentrata sull&#8217;evoluzione universale verso un &#8220;Punto Omega&#8221;, offre profonde riflessioni che si possono interpretare in chiave ecumenica. Il suo pensiero, che vede l&#8217;evoluzione come un cammino di crescente complessit\u00e0 e coscienza, si allinea con l&#8217;ideale cristiano di riunire l&#8217;umanit\u00e0, in particolare il mondo attraverso l&#8217;amore e il lavoro, verso un&#8217;unione finale e una maggiore comunione con Dio.\u201d<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">[Risposta parzialmente accettabile, ma inesatta perch\u00e9 nega l\u2019esistenza di un preciso saggio sul tema! A dimostrazione che non sempre l\u2019intelligenza artificiale \u00e8 in grado di riportare informazioni veritiere.]<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">Ora, al di l\u00e0 della breve riflessione che Teilhard assegn\u00f2 al tema (in effetti da lui inteso in senso lato: pi\u00f9 universalistico che non intra-cristiano), considerandolo comunque allora \u201cprematuro\u201d, vale la pena piuttosto richiamare un suo auspicio in materia di \u2018cristologia\u2019 \u2013 cio\u00e8 della elaborazione che la teologia assegna al tema di Cristo. Egli osserv\u00f2 che occorrerebbe un nuovo concilio di Nicea per riconoscere la terza natura di Cristo: quella \u201ccosmica\u201d. Si veda in tal senso il suo saggio\u00a0<strong><em>Cristologia ed Evoluzione<\/em><\/strong>, del 25 dicembre 1933: nel quale Teilhard, muovendo ancora una volta dal tema del\u00a0<em>\u2019peccato originale<\/em>\u2019, dichiarava inadeguata l\u2019attuale cristologia.\u00a0La questione venne considerata seriamente da padre Henri de Lubac, nel saggio\u00a0<em><strong>Teilhard: missionnaire et apologiste<\/strong><\/em><strong>,\u00a0<\/strong>del 1966<strong>.<\/strong><\/p><p style=\"font-weight: 400;\">Questo appello \u00e8 stato ripreso, di recente, dal gesuita Paolo Gamberini in un articolo pubblicato il 30 agosto 2025 in\u00a0<em>Settimana news<\/em>, dal titolo:\u00a0<strong>\u201c<em>Da Nicea a Teilhard: il legame tra Dio e l\u2019Universo<\/em>\u201d.\u00a0<\/strong>Mentre segnaliamo e invitiamo a leggere questo serio approfondimento di p. Gamberini sj (peraltro autore di uno studio interamente dedicato al post-teismo:\u00a0<strong><em>Deus duepuntozero<\/em><\/strong>, Gabrielli 2022), facciamo dunque nostro l\u2019auspicio di padre Teilhard: ma pi\u00f9 in ottica storica che ecclesiale. Lasciando agli specialisti l\u2019immane compito di individuare le basi di una possibile riconciliazione pan-cristiana, ci poniamo piuttosto un assillo ancor pi\u00f9 grave e incombente: quello di riconciliare la fede cristiana con la visione scientifica contemporanea, che fu del resto l\u2019assillo fondamentale di padre Teilhard.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">In un contesto nel quale trovano spazio nuove comprensioni della Materia e delle sue connessioni, ormai innegabili, con la dimensione dello Spirito (basti pensare da ultimo alle riflessioni proposte da Federico Faggin), la mancata comprensione di questa dimensione -vale a dire di quello che Teilhard chiamava \u201c<strong>un Cristo pi\u00f9 grande<\/strong>\u201d- provoca innegabilmente ed inevitabilmente una distanza dalla fede cristiana delle nuove generazioni, oltre che di possibili convergenze con altre visioni religiose.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">Si tenga inoltre presente che -se oggi la questione appare pi\u00f9 che matura \u2013 questa\u00a0<u>natura cosmica di Cristo<\/u>:<\/p><ul style=\"font-weight: 400;\"><li>Era emersa gi\u00e0 nella Patristica: vari eminenti Padri della Chiesa la descrivono e diversamente la esprimono<\/li><li>\u00c8 stata presente nella Tradizione e nella Teologia delle Chiese Ortodosse ed Orientali, oltre che nella Sofiologia<\/li><li>Venne apertamente riproposta dal barnabita Giovanni Semeria (poi accusato di \u2018modernismo\u2019) che evidenzi\u00f2 \u201c<strong><em>la funzione cosmica del Logos<\/em><\/strong>\u201d (Diari, 1906) \u2013 come fatto emergere dagli studi curati da p. Antonio Gentili<\/li><li>La sua ricerca \u00e8 stata il centro di tutta la vita di Raimon Panikkar, come da lui dichiarato.<\/li><\/ul><p style=\"font-weight: 400;\">Ci auguriamo che su questa prospettiva si apra una coraggiosa riflessione teologica, come emerge dall\u2019articolo menzionato di p. Gamberini, il quale conclude il suo stimolo alla ricerca richiamando la visione mistica della beata Angela da Foligno, nella medesima accezione \u2018cosmica\u2019 proposta dal barnabita padre Antonio Gentili.<\/p><p style=\"text-align: right;\"><b><i><span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/apost_letters\/documents\/20251123-in-unitate-fidei.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La lettera di papa Leone XIV &#8220;IN UNITATE FIDEI<\/a><\/span>&#8220;<\/i><\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"author":85,"featured_media":30996,"template":"","categories":[],"autori":[],"tema-mese_folder":[],"class_list":["post-30994","tema-mese","type-tema-mese","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.8 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>In unitate fidei - CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/teilhard.eu\/es\/tema-mese\/in-unitate-fidei\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"In unitate fidei - CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"di Luciano Mazzoni Benoni In occasione del 1700.mo anniversario del primo Concilio di Nicea, papa Leone XIV indirizza a tutti\u00a0 cristiani una lettera apostolica. 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