{"id":7821,"date":"2023-01-30T16:20:28","date_gmt":"2023-01-30T15:20:28","guid":{"rendered":"https:\/\/teilhard.eu\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/"},"modified":"2023-02-13T21:26:40","modified_gmt":"2023-02-13T20:26:40","slug":"misericordes-sicut-pater","status":"publish","type":"pubblicazioni","link":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/","title":{"rendered":"MISERICORDES SICUT PATER"},"content":{"rendered":"<figure style=\"width: 80px\" class=\"wp-caption aligncenter center\"><a href=\"http:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/MISERICORDES-SICUT-PATER.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4304 lazyload\" title=\"Por el\u015duti la pdf-version\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"http:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Simbolo-CSTDC.png\" alt=\"Alfa kaj Omega\" width=\"80\" height=\"80\"><figcaption class=\"wp-caption-text\"><noscript><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4304 lazyload\" title=\"Por el\u015duti la pdf-version\" src=\"http:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Simbolo-CSTDC.png\" alt=\"Alfa kaj Omega\" width=\"80\" height=\"80\"><\/noscript><\/a> <a href=\"http:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/MISERICORDES-SICUT-PATER.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Por el\u015duti la pdf-version<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<h3 style=\"text-align: right;\">de Marina Zaoli<\/h3>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong>IDENTIGO<\/strong><!-- \/wp:post-content --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><strong><em>La kapablo identi\u011di kun la alia estas natura fenomeno, kiu distingas la plej evoluintajn speciojn.<\/em><\/strong><\/h3>\n<div style=\"text-align: justify;\"><!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Identigo en la alia estas unu el la plej gravaj trajtoj en la evoluo de la individuo kaj estas natura fenomeno, kiu estas ne nur homa, sed anka\u016d apartenas al aliaj specioj. En psikologio, je la nivelo de konduto kaj sentmaniero, la kapablo identi\u011di kun la alia estis jam komprenita kaj studita, sed nun, post la malkovro de spegulaj ne\u016dronoj, ekzistas anka\u016d anatomia konfirmo. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Spegulaj ne\u016dronoj estas populacio de vid-motoraj ne\u016dronoj trovitaj en primatoj, kelkaj birdoj kaj homoj. \u0108i tiuj ne\u016dronoj pafas kaj kiam la individuo faras agon kaj observante agon faritan de aliaj. Tio estas, amba\u016d plenumi kaj vidi iun fari agon egale aktivigas certan areon de la cerbo. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> \u0108e homoj spegulaj ne\u016dronoj trovi\u011das anka\u016d en la areo de Broca, kiu estas la sidejo de lingvo, de funkcio, do, e\u0109 pli alta kaj lige kun nia plej emocia kaj profunda parto. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Aktivigante tiujn ne\u016dronojn kiam la individuo vidas alian personon plenumi la agon, kaj \u0109ar tiu ago estas sentata, spertata kiel onies propra, (konsiderante ke la areo responda al tiu ago en sia cerbo estas aktivigita), oni kapablas percepti, plene. kompreni kion faras la alia kaj plene identi\u011di kun \u011di. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Oni povas senti tion, kion la alia sentas, sed anka\u016d tion, kion la alia <strong>suferas<\/strong> .<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Ni scias, per la esploro de granda psikanalizisto: Melania Klein, ke la infano, dum sia evoluo, trapasas fazon kiu nomi\u011das &#8216;riparativa&#8217;. \u011cia nomo devenas de tio, ke, dum la etuloj konscii\u011das pri siaj impulsoj kaj siaj sentoj, ili rimarkas, ke ili a\u016ddis kaj esprimis sentojn de agresemo, envio, kolero, kontra\u016d sia patrino, en la momento, en kiu ili ne \u0109iam havis; , tuj kaj plene kontentigis iliajn bezonojn. Tiel ili projekcias sian rankoron sur \u015din, kiun ili kredas povas \u0109iopove kaj magie detrui \u0109ion en reala maniero, la patrinon precipe. Tamen, kredante ke li detruis sian patrinon, la infano sentas sin kulpa kaj malri\u0109a. Li kredas ke li anka\u016d perdis la perfektecon de amo kaj origina \u0109iopovo kiu komence ekzistis en la patrin-infana paro. Tamen, en la momento kiam li provas kaj, e\u0109 pli, rimarkas, ke li povas restarigi tion, kion li detruis kaj sukcesas, li siavice sentas sin pli forta, pli potenca, pli kreiva, pli ri\u0109a. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Kaj nur kiam li povas senti, kompreni, ke li detruis, kiam li do havas identigon kun la sento de la alia, kiam li eniras la riparan fazon, komenci\u011das lia vera vojo de rilato kaj kresko. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> \u011custe de \u0109i tiu percepto de la aliulaj sentoj ekestas anka\u016d la sento de peko, la ebleco senti sin kulpa: nur per identi\u011do kun la alia, komprenante kion la alia sentas, ni povas kompreni tion, kion ni faris, taksi la amplekson de la dama\u011do farita. Sed estas, same, nur kiam eblas ripari, ke oni povas senti sin denove tuta, kompleta, potenca, nedetrua, bona, kontenta. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Spekula maniero anka\u016d eblas kompreni la eblecon pardoni. Se ni komprenas kial la alia vundis nin kaj la instigojn, kiuj instigis lin, identi\u011dante kun lia sento, ni ne estas tiom malproksimaj de kompreni, kundividi kaj povi &#8216;superi \u011din&#8217;, t.e. pardoni. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> \u0108iuj \u0109i tiuj spertoj estas parto de la historio de \u0109iu el ni, sed anka\u016d de la tuta homaro.<\/div>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> <strong><em>Moralo de obeemo kaj perfekteco<\/em><\/strong><\/h3>\n<div style=\"text-align: justify;\">Fakte, por ekkompreni la moralon de obeemo kaj perfekteco, kiu markis tiom da jarcentoj de nia historio, ni reiru al la evolua vojo, konsiderante la progreson de la homa penso. Ni povas vidi, ke \u0109i tiu sama envia, detrua kaj vorema fazo estas raportita en \u0109iuj mitologioj kaj ke, je pli proksima rigardo, \u011di estas parto de vojo, penso, sento, komuna memoro, kiun ni trovas en \u0109iuj areoj de la tero. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> En \u0109iuj oni parolas pri universala inundo, kiu alvenis kiel dia puno por la malobeo kaj voremo de homoj, amba\u016d pri morto, kiu estas la puno pro malpuri\u011do a\u016d la arbo de vivo, a\u016d certaj reguloj kiuj estis donitaj de la dioj al mortontoj. En multaj el \u0109i tiuj mitoj, precipe kie ni trovas la arbon kaj la serpenton a\u016d, anstata\u016d la serpenton, drakon a\u016d demonon, la originala kulpo ku\u015das \u0109e la virino kaj ofte la plej terura puno estas \u011duste la perdo de senmorteco. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Ni anka\u016d scias la kialon de \u0109i tio. Unuflanke \u011di devenas de la perdo de \u0109iopovo ligita al la disi\u011do de la patrino (asimilita \u0109e la primitivulo kiel \u0109e la infano al la \u0109irka\u016da medio kaj al la dieco, \u0109ar \u0109io en iliaj mensoj estas kaj estis konglomerata kune), sur la alia \u011di devenas de la alveno de patriarkeco. Fakte, kiel Bachofen argumentas, poste prenita fare de Fromm, dum en matriarkeco la le\u011do kiu regas estas tiu de amo kaj akcepto, \u0109ar \u0109iu estas patrino de infano kaj fratoj unu al la alia, en patriarkeco tamen, kiel notite fare de Freud, la le\u011do \u011di fari\u011das tiu de konkurencivo, agreso, timo kaj perfido. La sova\u011da hordo, kiun li priskribis, estas kreita en kiu \u0109iuj fratoj kuni\u011dante sukcesas mortigi sian patron kaj kapti lian potencon. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> La firmao i\u011das perforta kaj sekvas la le\u011don de reprezalio: okulo por okulo, dento por dento, \u0109io en puna kaj negativa perspektivo. Oni instruas vin \u0109iam batali kaj montri nenian kompaton. La natura etiko, al kiu \u0109iu socio kaj \u0109iu individuo devus anstata\u016de raporti, estas perdita, nome: se mi komprenas la malbonon, kiun mi faras, mi timas, ke \u011di revenos, kaj fari tion malri\u0109igas min je mia tuteco kaj integreco, mi estas forte motivita. deteni sin de fari \u011din. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Sed hodia\u016d ni scias, ke la malbono, kiu estas farita a\u016d la kapablo identigi la malbonon, kiun oni povas fari a\u016d havigi, ricevas \u011duste per la spegula ne\u016drona sistemo, per la kapablo identigi kaj ke tio estas hereda\u0135o komuna al multaj specioj. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Dum la tuta patriarka periodo, do, socio estas perforta kaj puna kaj estas konstanta provo superforti la alian kaj teni lin en sia regado. \u011custe de \u0109i tiu momento komenci\u011das la konkermilitoj kaj la formado de sociaj klasoj. Oni instruas neniam identi\u011di kun la alia (pensu pri la junaj spartanoj, kiuj devis mortigi homon por esti konsiderataj plenkreskuloj), \u0109ar uzi \u0109i tiun kapablon, meti sin en la \u015duojn de la alia, rezultigus la perdon de potenco, oni ne farus. plu estus komandata de &#8216;top, li ne plu estus absolutaj mastroj. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Kun \u0109i tiuj sociaj reguloj, ne povas ekzisti ebleco identigi a\u016d pardoni, kiu ekzistas nur en komprenado de la bezonoj de la alia. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Kiel dirite, pardono estas donita \u011duste per kompreno, kial la alia faris tiun agon, identigante kun li. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Farante tion, tamen, la potenco malplii\u011das. Fakte, kiam unu individuo havas la tutan potencon kaj la alia estas tute sklavigita kaj devigita submeti\u011di, la potenco de kiu ordonas estas forta, sed se la &#8220;mastro&#8221; metas sin je la nivelo de la &#8220;sklavo&#8221;, \u011dis situacio. de frateco, \u011dia potenco malplii\u011das pli kaj pli. Tamen, \u0109i tiu konduto, \u0109i tiu sperto, anka\u016d implikas la perdon de sento de bonfarto kaj revivigas la timon de la magia reveno de la malbono farita, kiu \u0109iam \u0109eestas en nia senkonscio (kaj kiu estis reala kaj potenca sur historia nivelo. en la malfrua romia epoko kaj en la Mezepoko&#8230;). <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Simila ankora\u016d magia kaj arkaika maniero legi la realon trovi\u011das en la Malnova Testamento: \u0109io, kio okazas al ni, estas \u0109ar ni kondutis en certa maniero, e\u0109 malsanoj devenas el kulpo, ili estas diaj punoj. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Tute alia kaj pli moderna estas la mesa\u011do de la Nova Testamento, \u011di estas la vortoj kaj paraboloj de Jesuo. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Tamen ni devas konsideri, ke la dikotomio inter puno kaj kompato, kiu trovi\u011dis jam en la Biblio, sed kiu en la Evangelio ege tendencas al kompato, dependas de la duobla bezono: unuflanke eduki popolon kun regulojn, kiujn oni devas profunde asimili\u011di kaj respekti, aliflanke de la neceso reintegri\u011di kaj re-enga\u011di e\u0109 tiujn, kiuj ne sukcesis ilin \u011duste efektivigi. Necesas povi rebonvenigi e\u0109 la plej malfortajn, e\u0109 la plej &#8220;pekulojn&#8221;, por instrui ilin identigi unu kun la alia kaj respekti la identecon kaj dignon de \u0109iu, sed anka\u016d instrui al \u0109iuj la eblecon de pardono. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Farante tion, denove malfermi\u011das la ebleco reintegri\u011di je la nivelo de filoj kaj fratoj. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Jen agapo kaj filia. Jen kio estas anoncita en la beatoj. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> kreskado<\/div>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> <strong><em>Etiko de respondeca enga\u011di\u011do kaj perfekteco<\/em><\/strong><\/h3>\n<div style=\"text-align: justify;\">Tial, la trairejo kiu estas farita, la procezo kiu estas anka\u016d sekvata en biblia instruo kaj en la Evangelio estas do \u0109i tio, kaj \u011di dependas de kiel ni homoj povis interpreti kaj kompreni tion, kion ni vidis kaj kio estis transdonita al ni tra nia historio. . <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Ni pasis de la bildo de \u0109iopova kaj terura Dio, de kiu \u0109iuj provas \u015dteli la \u0109iopovon, kiel en la epizodo de Lucifero, a\u016d pro kies bonvolemo ni kulpas pri la plej grandaj krimoj, kiel en la rakonto de Kaino, tiom envia. la rilato, kiun la frato havas kun Dio, eliminenda, al Dio, kiu anka\u016d petas nian helpon, la harmonian kunlaboron de la tuta homaro por konstrui kaj kompletigi la mondon, Dio, kiu siavice devas esti &#8216;konstruata&#8217;. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> \u0108i tio estas evolua kaj revolucia vidpunkto, kiu \u0109iam pli malka\u015das sin al ni, sed \u011di estas anka\u016d la vidpunkto intuita de Teilhard kaj kiu nun pli kaj pli evidenti\u011das sur \u0109iuj niveloj. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Efektive, kiel diras Teilhard, &#8220;<em>La Korpo de Kristo devas esti a\u016ddace interpretita, same kiel la Sankta Pa\u016dlo kaj la Patroj intuis kaj amis \u011din: \u011di formas naturan kaj novan mondon, viglan kaj moveblan Organismon, en kiu ni \u0109iuj estas kunigitaj, fizike, biologie.<\/em>.\u201d <a id=\"_ftnref1\" href=\"#_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a> \u0109i tiu koncepto estas \u0109iam pli komuna kaj aktuala. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> Anka\u016d en la encikliko &#8220;Laudato sii&#8221; Papo Bergoglio raportas la epizodon de la lupo trovita en la floretoj de Sankta Francisko, kaj admonas nin al nova konverti\u011do en kiu la naturo kaj \u0109iuj \u011diaj kreita\u0135oj estas respektataj (komencante de aliaj homoj&#8230; ) kaj en kiu ni \u0109iuj devas konstrui, lasi neniun \u015dtonon neturnita koncerne la perfekteblecon de la kreado.<\/div>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> <strong>MISERICORDES SICUT PATER<\/strong><\/h3>\n<div style=\"text-align: justify;\">Jen la vera konstrua kaj evolua perspektivo: nur se ni ta\u016dge kondutos, ni povos konstrui la teron. La sanktecon, kiu anka\u016d estas nia devo, devas esti \u0109iam ser\u0109ata, \u0109ar Dio, kiu kreis nin materion kaj spiriton, volas konduki nin konstrui \u0109iam pli perfektan, pli justan, pli honestan kaj pli veran mondon. \u0108i tio devas esti farita per niaj manoj, materie, kaj per nia persona kresko, spirite, por iri krei tutmondan Laboron, Unuecon, (psikologian kaj fizikan), formitan de &#8221; <em>monadoj kunigitaj de intimaj ligoj kiuj en la proksimeco unu la alian estas. rafinita kaj plibonigita&#8221;<\/em> . \u0108ar ni estas faritaj el materio kaj spirito, el animo kaj korpo, sed \u0109i tiuj du flankoj estas parto de totalo, kiu estas kompletigita nur en tuteco kaj sinergio, same kiel la Korpo de Kristo estas kompleta nur kiam \u011di estas integrita al \u011di \u0109iu individuo. <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> <em>\u201e\u0108iam pli klare, tra \u0109iuj vojoj de la scio, ni trovas nin komune implikitaj en procezo (Kosmogenezo kulminanta en Antropogenezo) de kiu nia realigo a\u016d, se oni povas diri tion, nia beatigo mistere dependas. La kreskanta indico ke la fino de \u0109iu el ni (oni povus diri nia persona ultraego) koincidas kun iu komuna termino de Evoluo (kun iu komuna superegoo&#8230; Sed \u0109u ne \u011duste \u0109i tio estas la universala principo de altiro, kiun ni postulis kaj alvokis anta\u016de, por ke la ribelemaj kernoj de niaj individuecoj koheraj de interne, por unuanimegi \u011dis la profundo de niaj koroj?<\/em> <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> <em>[&#8230;&#8230;&#8230;..]<\/em><\/div>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> <strong>Mi resumas kaj konkludas<\/strong><\/h3>\n<div style=\"text-align: justify;\"><em>Esence \u0109irka\u016d ni, sub la duobla kaj nerezistebla teno de Planedo, kiu videble \u015drumpas, kaj de Penso, kiu \u0109irka\u016dvolvas sin pli kaj pli, la polvo de homaj unuoj estas submetita al timinda proksimi\u011danta premopovo de ordo multe pli alta ol la. individuaj a\u016d naciismaj abomenoj kiuj tiom timigas nin.&#8221;<\/em>  <a id=\"_ftnref2\" href=\"#_ftn2\"><sup>[2]<\/sup><\/a> <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:separator --><\/p>\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"><!-- \/wp:separator --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> <a id=\"_ftn1\" href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> P. Teilhard, Homo, la Universo kaj Kristo, Jaka Book, pag. 30  <!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- wp:paragraph --> <a id=\"_ftn2\" href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a> P. Teilhard, The Future of Man, Jaka Book, pag. 252 &#8211; 253  <!-- \/wp:paragraph --><\/div>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[],"autori":[],"pubblicazioni_folder":[],"class_list":["post-7821","pubblicazioni","type-pubblicazioni","status-publish","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.8 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>MISERICORDES SICUT PATER - CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"eo_EO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"MISERICORDES SICUT PATER - CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"de Marina Zaoli IDENTIGO La kapablo identi\u011di kun la alia estas natura fenomeno, kiu distingas la plej evoluintajn speciojn. Identigo en la alia estas unu el la plej gravaj trajtoj en la evoluo de la individuo kaj estas natura fenomeno, kiu estas ne nur homa, sed anka\u016d apartenas al aliaj specioj. En psikologio, je la [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-02-13T20:26:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Simbolo-CSTDC.png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"11 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/\",\"url\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/\",\"name\":\"MISERICORDES SICUT PATER - CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Simbolo-CSTDC.png\",\"datePublished\":\"2023-01-30T15:20:28+00:00\",\"dateModified\":\"2023-02-13T20:26:40+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eo-UY\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eo-UY\",\"@id\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Simbolo-CSTDC.png\",\"contentUrl\":\"http:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Simbolo-CSTDC.png\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"MISERICORDES SICUT PATER\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/#website\",\"url\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/\",\"name\":\"CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d\",\"description\":\"Per il Futuro dell\u2019Uomo\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eo-UY\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/#organization\",\"name\":\"CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d\",\"url\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eo-UY\",\"@id\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/logo-tondo-scuro-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/logo-tondo-scuro-2.png\",\"width\":591,\"height\":591,\"caption\":\"CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/#\/schema\/logo\/image\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"MISERICORDES SICUT PATER - CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/","og_locale":"eo_EO","og_type":"article","og_title":"MISERICORDES SICUT PATER - CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d","og_description":"de Marina Zaoli IDENTIGO La kapablo identi\u011di kun la alia estas natura fenomeno, kiu distingas la plej evoluintajn speciojn. Identigo en la alia estas unu el la plej gravaj trajtoj en la evoluo de la individuo kaj estas natura fenomeno, kiu estas ne nur homa, sed anka\u016d apartenas al aliaj specioj. En psikologio, je la [&hellip;]","og_url":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/","og_site_name":"CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d","article_modified_time":"2023-02-13T20:26:40+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Simbolo-CSTDC.png","type":"","width":"","height":""}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"11 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/","url":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/","name":"MISERICORDES SICUT PATER - CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d","isPartOf":{"@id":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Simbolo-CSTDC.png","datePublished":"2023-01-30T15:20:28+00:00","dateModified":"2023-02-13T20:26:40+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eo-UY","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eo-UY","@id":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/#primaryimage","url":"http:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Simbolo-CSTDC.png","contentUrl":"http:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Simbolo-CSTDC.png"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/pubblicazioni\/misericordes-sicut-pater\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"MISERICORDES SICUT PATER"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/#website","url":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/","name":"CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d","description":"Per il Futuro dell\u2019Uomo","publisher":{"@id":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eo-UY"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/#organization","name":"CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d","url":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eo-UY","@id":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/logo-tondo-scuro-2.png","contentUrl":"https:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/logo-tondo-scuro-2.png","width":591,"height":591,"caption":"CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d"},"image":{"@id":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/pubblicazioni\/7821","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/pubblicazioni"}],"about":[{"href":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/pubblicazioni"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/pubblicazioni\/7821\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7821"},{"taxonomy":"autori","embeddable":true,"href":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/autori?post=7821"},{"taxonomy":"pubblicazioni_folder","embeddable":true,"href":"https:\/\/teilhard.eu\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/pubblicazioni_folder?post=7821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}