{"id":23109,"date":"2023-09-11T11:31:49","date_gmt":"2023-09-11T09:31:49","guid":{"rendered":"https:\/\/teilhard.eu\/?post_type=testi_su_tdc&#038;p=23109"},"modified":"2025-07-25T14:27:53","modified_gmt":"2025-07-25T12:27:53","slug":"nel-cuore-della-materia","status":"publish","type":"testi_su_tdc","link":"https:\/\/teilhard.eu\/en\/testi_su_tdc\/nel-cuore-della-materia\/","title":{"rendered":"Nel cuore della materia"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"23109\" data-post-id=\"23109\" data-obj-id=\"23109\" class=\"elementor elementor-23109 dce-elementor-post-23109\" data-elementor-post-type=\"testi_su_tdc\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-357503d elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"357503d\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2e2d350\" data-id=\"2e2d350\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4725b6b dce_masking-none elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"4725b6b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"550\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/zona-centrale-del-Gobi-1024x704.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-23112 lazyload\" alt=\"\" data-srcset=\"https:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/zona-centrale-del-Gobi-1024x704.jpg 1024w, https:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/zona-centrale-del-Gobi-300x206.jpg 300w, https:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/zona-centrale-del-Gobi-768x528.jpg 768w, https:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/zona-centrale-del-Gobi-1536x1056.jpg 1536w, https:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/zona-centrale-del-Gobi-scaled.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><noscript><img decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"550\" src=\"https:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/zona-centrale-del-Gobi-1024x704.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-23112 lazyload\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/zona-centrale-del-Gobi-1024x704.jpg 1024w, https:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/zona-centrale-del-Gobi-300x206.jpg 300w, https:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/zona-centrale-del-Gobi-768x528.jpg 768w, https:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/zona-centrale-del-Gobi-1536x1056.jpg 1536w, https:\/\/teilhard.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/zona-centrale-del-Gobi-scaled.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/noscript>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d9731a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d9731a0\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #002060;\"><em>Bergoglio e lo sguardo \u201cuniversalista\u201d sul mondo di Pierre Teilhard de Chardin.<a style=\"color: #002060;\" href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/em><\/span><\/p><h5 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #002060;\">di Paolo Trianni<\/span><\/h5><p><span style=\"color: #002060;\">Un Papa che cita Teilhard de Chardin fa sempre notizia. Se lo fa papa Francesco, per\u00f2, sorprende meno. In primo luogo perch\u00e9 lo aveva gi\u00e0 fatto, avendolo citato all\u2019interno dell\u2019enciclica Laudato si\u2019. Soprattutto, per\u00f2, il richiamo non deve meravigliare perch\u00e9 questo papa si potrebbe addirittura definire \u201cteilhardiano\u201d. Ad unirli non \u00e8 tanto l\u2019appartenenza alla Compagnia di Ges\u00f9, quanto lo sguardo universalista sul mondo, l\u2019attenzione alla contemporaneit\u00e0 e una fede declinata sui bisogni concreti dell\u2019umanit\u00e0. Non pochi fedeli, invece, sono stati sorpresi dall\u2019ascoltare il suo nome durante l\u2019omelia pronunciata in Mongolia, colpiti dalla strana storia di questo prete rimasto senza il pane ed il vino necessari per celebrare la propria quotidiana messa. Sono ancora molti, del resto, i cattolici che non conoscono questo gesuita dalla vita da film, che fu scienziato, esploratore ed eroe premiato con la Legion d\u2019onore. Chi gi\u00e0 lo conosceva, invece, \u00e8 stato sorpreso perch\u00e9 sanno che su lui pende un Monitum. Ancora oggi, infatti, egli \u00e8 ricordato come il gesuita proibito, perch\u00e9, da geologo e paleontologo, ha approcciato la Genesi con lo sguardo di uno scienziato. Se qualcuno, dunque, si \u00e8 chiesto perch\u00e9 papa Francesco ha deciso di citarlo, va ricordato che l\u2019occasione era propizia. Le steppe della Mongolia nelle quali il papa ha celebrato messa, sono prossime a quelle in cui anch\u2019egli ha celebrato. Teilhard de Chardin, inoltre, si pu\u00f2 considerare, sia pure pi\u00f9 per obbedienza che per vocazione, un missionario della Cina moderna, avendoci trascorso un ventennio. Soprattutto, per\u00f2, richiamarlo \u00e8 stata un\u2019occasione per riflettere sull\u2019eucarestia e sulla guerra. Chiediamoci, pertanto, qual \u00e8 senso di quella sua \u201cmessa sul mondo\u201d menzionata da Francesco. Nel deserto di Ordos, trovandosi senza pane, n\u00e9 vino, n\u00e9 altare, Teilhard de Chardin offr\u00ec a Dio tutta la terra e il lavoro e la pena del mondo. Egli trasform\u00f2 cos\u00ec quel rito liturgico in un inno rivolto ad un universo in gestazione, in cammino verso la sua ricomposizione e completezza finale. Per comprendere teologicamente questa celebrazione cos\u00ec inusuale, bisogna ricordare quella dottrina del pancristismo che lui aveva assunto da Blondel e dai padri greci e poi fatta propria rileggendola ulteriormente come Anima Mundi. La logica del pancristismo, insegnando che Cristo \u00e8 dappertutto e nelle fibre del tutto, rende legittimo offrire a Dio non soltanto le specie del pane e del vino, ma anche la sua intera presenza ed opera cosmica. Per Teilhard de Chardin l\u2019eucarestia non era solo il centro del mondo, era la sua sostanza, la sua reificazione, la sua santificazione. Nella convinzione del sacerdote francese, \u00e8 proprio attraverso l\u2019eucarestia che l\u2019universo arriva al suo compimento, perch\u00e9 \u00e8 attraverso di essa che Cristo entra nell\u2019uomo e, per suo tramite, nel cosmo e nella storia. L\u2019eucarestia si pu\u00f2 dunque considerare il \u201ccuore della materia\u201d. Di essa, potremmo dire, ne rappresenta il centro pulsante. Se la distruzione attuale della casa comune nasce dal fatto che l\u2019uomo contemporaneo ha perso il senso della sacralit\u00e0 del cosmo, la sua visione aiuta invece a leggere in modo nuovo la sacralit\u00e0 di una natura che \u00e8 tale perch\u00e9 animata dallo Spirito di Cristo e mossa da una interna forza che la \u201cmuove verso\u201d Dio. La messa teilhardiana insegna che c\u2019\u00e8 un Omega, che c\u2019\u00e8 un ritorno, che c\u2019\u00e8 un termine ultimo di comunione tra cielo e terra. Nelle steppe dell\u2019Asia, per\u00f2, non era la prima volta che Teilhard de Chardin si trovava nelle condizioni di dovere celebrare la sua eucarestia, per cos\u00ec dire, a mani nude. Gli era gi\u00e0 successo sul fronte occidentale, tra la melma e i corpi straziati dei commilitoni che lui, barelliere, con apparente incoscienza, accorreva a salvare sprezzante del pericolo. \u00c8 questa un\u2019altra ragione che ha spinto papa Francesco a citarlo, perch\u00e9 nessuno \u00e8 pi\u00f9 pacifista di chi ha vissuto sulla propria pelle gli orrori della guerra. La sua testimonianza, inoltre, \u00e8 tanto pi\u00f9 significativa nella misura in cui fu capace di vedere Dio e l\u2019evoluzione del mondo anche sotto la disumanit\u00e0 dei bombardamenti, e non per ingenuo ottimismo, ma in virt\u00f9 della fede che Omega trionfer\u00e0 alla fine su tutto. Questo teologo, certamente incompreso, come ha scritto il papa, ha indubbiamente firmato, per\u00f2, delle pagine su cui si dovr\u00e0 riflettere ancora a lungo. Persino uno dei suoi pi\u00f9 cari amici, Henri de Lubac, riconosceva che solo filtrato da Jules Monchanin il suo pensiero diventa pienamente accettabile. Fatte queste premesse, sembra per\u00f2 maturo il tempo per una revoca del Monitum del 1962, che sarebbe dovuta essere una condanna assai pi\u00f9 grave e che Roncalli in persona, secondo quanto ha confidato Loris Capovilla, mitig\u00f2 ad un pi\u00f9 blando monito. Non c\u2019\u00e8 dubbio, del resto, che questo gesuita rappresenti una risorsa per la cristianit\u00e0 del terzo millennio. Molte delle questioni che sta oggi affrontando la chiesa sinodale, egli le ha riflettute un secolo fa. Per certi versi, non \u00e8 solo attuale, \u00e8 ancora avanti. La sua, d\u2019altro canto, non \u00e8 solo una teologia, ma una nuova visione di cristianesimo ed un neo-umanesimo. Il suo sguardo sul mondo rimane innovativo perch\u00e9 concilia la materia con lo Spirito e la Bibbia con la scienza. La sua spiritualit\u00e0 della traversata, inoltre, \u00e8 inusitata perch\u00e9 enfatizza i valori incarnazionistici dell\u2019esistenza come non ha fatto nessun altro autore spirituale della chiesa. Teilhard de Chardin rimane l\u2019emblema, cio\u00e8, di un cristianesimo convintamente incarnazionista. Lo dimostra quanto diceva ad un confratello nelle affollatissime strade di Park Avenue, quando, non molto prima dell\u2019infarto che gli sarebbe stato fatidico, gli confidava di vivere costantemente alla presenza di Dio. Questo gesuita, che aveva espresso al nipote il desiderio di morire il giorno di Pasqua ed \u00e8 morto proprio quel giorno, \u00e8 anche il simbolo di un cristianesimo della trasfigurazione, della continuit\u00e0 tra i valori terreni e quelli assoluti, di una vita che non va disprezzata ma sublimata. \u00c8 questa la ragione per la quale il cristiano pu\u00f2 offrire a Dio la sua quotidianit\u00e0, dal momento che Cristo \u00e8 in tutte le cose, anche quelle apparentemente irrilevanti. E il sacerdote che offre a Dio il sacrifico di Cristo, pu\u00f2 ben offrirgli il cosmo intero. Perch\u00e9 l\u2019intero cosmo \u00e8 Lui.<\/span><\/p><p><br \/><a href=\"https:\/\/www.osservatoreromano.va\/it\/news\/2023-09\/quo-204\/nel-cuore-della-materia.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong><span style=\"color: #002060; text-decoration: underline;\">Una versione ridotta \u00e8 stata pubblicata sull&#8217;Osservatore Romano del 06 settembre 2023<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/p><p><span style=\"color: #002060;\"><a style=\"color: #002060;\" href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Questa \u00e8 la versione completa.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ef04b30 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"ef04b30\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fd30fcd elementor-align-right elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"fd30fcd\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-xs elementor-animation-grow\" href=\"https:\/\/teilhard.eu\/testi-su-teilhard-de-chardin\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">home TESTI SU Teilhard de Chardin <\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"author":85,"featured_media":23112,"template":"","categories":[],"autori":[208],"testi_su_tdc_folder":[],"class_list":["post-23109","testi_su_tdc","type-testi_su_tdc","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","autori-paolo-trianni"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.8 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Nel cuore della materia - CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/teilhard.eu\/en\/testi_su_tdc\/nel-cuore-della-materia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nel cuore della materia - CENTRO STUDI \u201cTeilhard de Chardin per il futuro dell\u2019uomo\u201d\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Bergoglio e lo sguardo \u201cuniversalista\u201d sul mondo di Pierre Teilhard de Chardin.[1] di Paolo Trianni Un Papa che cita Teilhard de Chardin fa sempre notizia. 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